人死后三七怎么做?
作者：王虹 www.yuediqu.com 2025-05-20
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在“做七”期间，具体的礼仪因地区而异。有的地方，传统上在第五个七天，外嫁女儿必须回来，这一天的所有费用由外嫁女儿承担。如果死者没有外嫁女儿，则由外嫁的侄女或侄孙女来承担。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，被称作“大七”。在这一天的祭奠中，有“走七”的习俗，即外嫁女儿和媳妇们每人提着灯笼，在规定的仪式中快速奔跑，争取第一个跑回家，这被称为“争英雄”。
在穿孝方面，老人去世后，直系子孙和媳妇为了表示哀悼，需要每人制作一套孝服，包括孝衫、孝鞋和孝帽，并一直穿到谢孝日。葬后的第三天是“祭坟”日，第七天是“小祥期”，第二十天是一“三七”，第三十五天是“五期”，第四十九天是“断七”。百日和亡人生日时，孝男孝女会上坟祭奠。期年指的是周年。守孝三年的习俗在三年后结束，孝服才会被换下。现代的“做七”相较于传统更为简化，但许多人仍会在“大期”日前往殡仪馆烧纸祭奠。
古代的丧俗中，灵柩至少要停放三天以上。实际上，停放灵柩的时间更长，这是由于当时的丧礼极为复杂，尤其是对于天子诸侯，需要建造庞大的陵墓和准备大量的随葬品，因此整个丧礼过程需要耗费大量的人力和时间。
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在穿孝方面，老人去世后，直系子孙和媳妇为了表示哀悼，需要每人制作一套孝服，包括孝衫、孝鞋和孝帽，并一直穿到谢孝日。葬后的第三天是“祭坟”日，第七天是“小祥期”，第二十天是一“三七”，第三十五天是“五期”，第四十九天是“断七”。百日和亡人生日时，孝男孝女会上坟祭奠。期年指的是周年。守孝三年的习俗在三年后结束，孝服才会被换下。现代的“做七”相较于传统更为简化，但许多人仍会在“大期”日前往殡仪馆烧纸祭奠。
古代的丧俗中，灵柩至少要停放三天以上。实际上，停放灵柩的时间更长，这是由于当时的丧礼极为复杂，尤其是对于天子诸侯，需要建造庞大的陵墓和准备大量的随葬品，因此整个丧礼过程需要耗费大量的人力和时间。
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