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1. 死人五期是指逝者死去的第五个七天，这段时间内的祭祀活动被称为“做七”。
2. “烧七”习俗中的“七”指的是每七天为一个祭日，从死者去世之日起计算，共计49天，包括“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”和“末七”。
3. 学者普遍认为，烧七习俗源于生缘说，大约在东汉时期佛教传入后至南北朝时期形成，并从唐初起开始世俗化，超出特定信众范围。
4. “做七”期间的礼仪各地有所不同，广州地区习俗中，外嫁女需在第五个七天负担所有费用，若无外嫁女，则由外嫁的侄女或侄孙女承担。
5. 死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天被称为“大七”，在这些日子里有“走七”的习俗，外嫁女儿和媳妇们会竞跑回家，以期获得死者的庇佑。
6. 在“五七”前一天，许多地方会搭建“望乡台”，传说中死者的灵魂会在这一天知道自己的死亡，并登上望乡台眺望阳间的家和亲友。
相关问答：
#17712226992#：为什么死人五七要在阴间住五天?
承炊受: 3. 学者普遍认为，烧七习俗源于生缘说，大约在东汉时期佛教传入后至南北朝时期形成，并从唐初起开始世俗化，超出特定信众范围。4. “做七”期间的礼仪各地有所不同，广州地区习俗中，外嫁女需在第五个七天负担所有费用，若无外嫁女，则由外嫁的侄女或侄孙女承担。5. 死后的第一个七天、第三个七天...
#17712226992#：为什么死人五七要在阴间住五天?
承炊受: 学者多认为烧七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。烧七的风俗讲究 "做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁...
#17712226992#：给死人过五七是为什么
承炊受: 五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。1、这一习俗源...
#17712226992#：人死后五七是什么意思
承炊受: 5. 纪念品：在"五七"这一天，家人还会为死者准备一些纪念品，如纸扎的房屋、家具等，以供死者在阴间使用。总之，"五七"是中国民间丧葬习俗中的一个重要环节，具有纪念、忏悔、送魂、烧纸和纪念品等多种含义。这个习俗体现了中国传统文化对生死观的理解，以及对死者的尊重和怀念。
#17712226992#：人死后,五七重要吗?
承炊受: 人死后，五七重要吗？旧有的说法认为，人死后需要在七七四十九天内完成阴间的旅程，这一过程中要经历十殿闫罗王的审查，闫罗王将审视其在阳世间的善行与恶行。经过七七四十九天后，亡魂将转世还阳，或是升天，或是投胎至其他处所。这四十九天中，每隔七天都需要进行一次纪念活动，因此每七天都要烧纸烧香...
#17712226992#：人去世后五七有什么讲究
承炊受: 3、还要为死去的人焚烧准备的纸人纸马、纸糊的别墅,热水器、冰箱、洗衣机、汽车等一切现在应有的,现代家用的纸糊的电器物品,这样以便死去的人在阴间有房可住,可以享受现代化的生活,我们这里也叫作化库。 三、五七的禁忌 1、所有的亲人亲朋好友不许穿红色和绿色的衣服,不许化妆,也就是涂脂抹粉。 2、不准高谈...
#17712226992#：烧五七为什么要烧花
承炊受: 在中国传统文化中，五七是一个特殊的纪念日，它象征着逝者在阴间的第五个星期。据传说，这一天，亡者会接受阎王爷的初次审判，其生前的行为将决定惩罚的轻重。在这个背景下，烧花成为了一个重要的习俗。据说，花朵能引起阎王爷的欢心，因为他是喜欢花的。如果逝者的女儿能够为他们烧花，这被认为能减轻...
#17712226992#：“五七”是哪五七?
承炊受: 民间有说法，魂灵开始时浑浑噩噩，未离开身体也不知已死，过了一个月，才意识到自己真的死了，于是离开坟墓，来和家人告别。五七的祭奠活动非常隆重，亲友都会来吊祭。最后要焚烧为亡者准备的纸人纸马、灵屋花轿、城垣桥池和用火纸做成的“包袱”等物品，以便亡者在阴间有房可住，这称为"化库"。现...
#17712226992#：死后第五七是什么日子?
承炊受: 五七祭奠活动格外隆重，亲友都要前来吊祭，最后还要焚烧亲友为亡者准备的纸人纸马、灵屋花轿、城垣桥池和用火纸做成的“包袱”等物品，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"，现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上"现代化" 的生活。五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，...
#17712226992#：五七指的是什么
承炊受: 五七，祭祀术语，指人死后三十五天。
